والثاني : بالوهم والتخيّل نحو : أرى أنَّ زيداً منطلقٌ ، ونحو قوله : وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا « 1 » . والثالث : بالتفكّر نحو : إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ « 2 » . والرابع : بالعقل ، وعلى ذلك قوله : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى « 3 » وعلى ذلك حُمل قوله : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى « 4 » . ورأى إذا عُدّي إلى مفعولين اقتضى معنى العلم نحو : وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « 5 » وقال : إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ « 6 » . ويجري ( أرأيت ) مجرى ( أخبرني ) فيدخل عليه الكاف ويترك التاء على حالته في التثنية والجمع والتأنيث ، ويُسلّط التغير على الكاف دون التاء . قال : أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي « 7 » ، قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ « 8 » وقوله : أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى « 9 » ، قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ « 10 » ، قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ « 11 » ، قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ « 12 » ، أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا « 13 » . كلّ ذلك فيه

--> ( 1 ) سورة الأنفال ، الآية : 50 ( 2 ) سورة الأنفال ، الآية : 48 . ( 3 ) سورة النجم ، الآية : 11 . ( 4 ) سورة النجم ، الآية : 13 . ( 5 ) سورة سبأ ، الآية : 6 . ( 6 ) سورة الكهف ، الآية : 39 . ( 7 ) سورة الإسراء ، الآية : 62 . ( 8 ) سورة الأنعام ، الآيتان : 40 و 47 . ( 9 ) سورة العلق ، الآية : 9 . ( 10 ) سورة الأحقاف ، الآية : 4 . ( 11 ) سورة القصص ، الآية : 71 . ( 12 ) سورة فصّلت ، الآية : 52 ، وسورة الأحقاف ، الآية : 10 . ( 13 ) سورة الكهف ، الآية : 63 .